【要闻】中学同学：我所知道的赵维山（组图）

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年5月，山东省引发全能神邪教杀人事件，引起了该邪教领袖赵维山的关注。 赵维山到底是什么人？

我们请黑龙江省哈尔滨市阿城区政府干部赵维山先生向亚沟中学初中时的同学介绍情况，帮助他们认识这个“假神”。

一般家庭出身的铁路工人的子弟

赵维山的出生地。

赵维山的原名是赵坤。 1951年12月12日，出生于黑龙江省阿城县(现哈尔滨市阿城区)亚沟镇亚沟站道北的砖结构平房。 这里是铁路职员家族区。 父亲赵广发是这里的铁路工人，母亲也在铁路装卸队工作。 他是赵家十个孩子中的长子，他有两个姐姐，下面有邻居弟弟和六个妹妹，他是第三个。

赵维山曾经上过的小学。

他的小学在亚站的小学学习。 班主任是马彦池老师。 15岁时，就读于亚沟中学，正好赶上文化大革命，赵坤戴上红袖标志，成为红卫兵，参加过“造反派”和“保皇派”的武斗。 他曾经带领几个造反派成员，把自己班主任马文彦老师绑在身后，戴着纸糊高帽子站在讲台上，让马老师把猫腰弯90度使问题坦白，马老师的心脏病发作差点晕过去。 当时的中学胡亚森老师评价赵坤为“学习不好，淘气刻薄的孩子”。

亚沟站。

1971年，陕西铁路部门来到东北招聘工人，20岁的赵坤跟着陕西修铁。 生活条件非常艰苦，不仅是女性，拒绝吃苦的他不到两年就回来了。 回家的赵坤整天无所事事地徘徊，不断地惹麻烦。 他们的房子是连接其他房子和山脊的房子，每个房子都隔着墙，院子和院子之间也用树夹着的拐杖隔开，大家共用公共厕所。 天生刻薄的赵坤有时在院子和厕所外面装神威胁邻居家的孩子，惹家族区的人生气，从大到小都没说过他很好。 因为他是家里的长子，父亲赵广发怕他学习坏了，提前退休让他接班。 从此赵坤成了亚沟站的触发工和巡逻工。 由于职场取缔，赵坤惹麻烦的行为平息了多个。 两年后，赵坤调到阿城站的工务段进行修理工作，其间，他学习木匠工作，业余，在外面做木工工作，开始赚点钱。 那时，他把“赵坤”这个名字改为赵维山。

热心传教的铁路工人

上世纪70年赵维山成为正式铁路职员时，拜过佛教和天主教，之后接触过基督教，很快就迷上了信教和传教。 他曾经说过“佛教和天主教都比基督教好”。 赵维山接触基督教，来自三肇(黑龙江省肇东、肇源和肇州)一带的邓振芳这位布教人，是邓振芳为赵维山结的果实(布教过程)。 之后，赵维山和邓振芳的儿子邓炳雷(也叫邓清源)一起经常出去传道，开始表现出很大的热情。

他发现哪个讲课的牧师和传教士受到尊敬，羡慕他被崇拜的感觉很好，认为一定有很大的利益，想出了发迹。 1983年，赵维山放弃了当时还是“铁饭碗”的铁路事业，同样是李传荣的人经济效益开始下降，在休息三天两天的黑龙江新华印刷二厂基础建设科做了专职的木工修理事业。 两年后的1985年，赵维山竟然与一位叫刘兰香的女播音员工作，转行到经济效益更差的阿城淀粉糖厂。 淀粉糖厂既不上班也不支出，赵维山正好利用这个机会去传教。

在新华二厂基础建设科工作期间，他多次因喉咙发炎向医务室开药，经常在财务科报销10元8元的医药费用。 一天秋天，他请一个叫赵的朋友帮忙修理门窗，作为答谢留下他吃晚饭。 他喝了一瓶啤酒胃肠炎拉肚子了。 他妻子付云芝最好在医院和他一起打点滴三天。 赵维山每天都有《圣经》，每次见到人都跟人说一段话，劝人相信主，相信耶稣。 这时的赵维山已经被介绍给人，和在黑龙江水利两处工作的付云芝结婚，生了一个女儿。

在此期间，赵维山利用木工工作挣来的钱，在阿城站附近的一家名为“迎宾馆”的酒店后面，和妻子一起盖了将近50平方米的砖房，把这个房间作为在家聚会传教的地方。 其间的一个冬天，他和妻子付云芝去传教，家里的父母和快要上小学的女儿被煤烟中毒噎死了。 赵维山面对失去的三个亲人，多么麻木，冷酷，无情，没有悲伤的心。 不仅拒绝为死去的父母孝顺，还说:“他们去了天堂。 上帝在呼唤他们”。

从此赵维山越来越大胆地组织信徒们在家聚会，他带领大家演说，祈祷，唱灵歌……赵维山知道一点简单的谱子，写毛笔字，所以每次在他家聚会，他都会把《圣经》的乐谱抄在报纸上，挂在墙上 时间久了，大家自然地把他看作是“牧师”或“领导人”的人物，赵维山的虚荣心再次得到满足，他的个人私欲也随着虚荣心的满足而膨胀。

赵维山也多次劝弟弟赵玉和家里的姐妹们信教，但谁也不听他的，谁也不相信。 他弟弟赵玉说:“你相信它能当饭吃吗？ ”。

收集财物，欺骗颜色，打开异端邪说的“能力主”

失去父母和女儿的赵维山至此继续传教，并没有迅速发展信徒的步伐，而是利用信徒们进行他的个人崇拜，他开始了制造另一个炉子，制造另一个房子的过程。 他对首先来家里举行聚会的信徒们说:“在基督教会《圣经》的牧师说的不对，偏离了圣经的原意。 而且，谁说《圣经》比他说得好，自己的能力比他们强”。 然后仿照寺道观中的样子，在自家设置“功德箱”，要求聚集在他家的信徒们向“功德箱”投资，说这是按照上帝的旨意考虑今后的事情。 有人没钱，或者不想把钱投入他设置的“功德箱”，他说为了骗人，主神也和人一样需要补充营养，不用投入钱也可以拿东西表达心意。 于是，我把奶粉、鹿茸、贵重的中草药、山珍海味等高级辅食送给了他。 而且，这些钱到底是给谁的，拿到谁手就知道了。 这也是他经常把信徒们聚集在家里举行聚会的一大理由。

镇上有经政府批准设立的正规宗教集会所，因为经常去那个家的信徒毕竟很少，赵维山把目标对准了农村。 他在原阿城县永源町(现在归哈市道外区管辖)的永源村，成立了他组织、亲自坐镇指挥的集会所——永源教会。 这里成了他的布教、集会、集资始祖、大本营。 随着他多次外出宣传和讲话，赵维山在河南、河北、安徽等地接触了“尖叫声派”的成员，并与这些人勾结。 这时赵维山主张自己“耶稣的第二条路以肉体出现”，在集会上要求信徒们称之为“常受王”、“能力主”。 开始凌驾信徒显示他最高的权力和威严。

这里赵维山第一件事是在信徒中广泛筹集资金，筹集大钱。 二是建立地下印刷工厂，印刷推广品。 只有中学文化赵维山自己连中文都不懂，他和他的几个单杠教友洞春生们收集《圣经》和其他宗教书籍中的复印件，断章取义地摆在一起，“故事出现在肉体上”，“来自东方的闪电”，“全能神你真好”。 不仅如此，赵维山还使用各种手段，在教会内担任职务、提供美味饮料、送高级礼物等方法，欺骗、吸引女信徒依赖他，然后利用女信徒以色相诱惑其他男性信徒， 他出去传教时，他总是带范永玲和赵霞两个女信徒到身边，一方面是提高他的价格，一方面是以他自己的淫乱胡为目的。 因此，妻子付云芝和他吵架的情况不少。 他没有孝顺死去的父母，对死去的女儿漠不关心，所以付云芝一直认为他是个不信任他的人。

20世纪90年代初，赵维山留下结发妻子带着范，赵二女离开东北去河南一带，继续宣传他的“全能神”，使信徒迅速发展。 本世纪初，赵维山化名“杜兆康”、“徐维山”带着一大笔钱离开了日本东京，然后去了美国。 云芝一口气在法院的判决下和他离婚了。 付云芝的话说“赵维山已经是普通老百姓了，不是全能的上帝”。

年5月，山东省引发全能神邪教杀人事件，引起了该邪教领袖赵维山的关注。 赵维山到底是什么人？

我们请黑龙江省哈尔滨市阿城区政府干部赵维山先生向亚沟中学初中时的同学介绍情况，帮助他们认识这个“假神”。

一般家庭出身的铁路工人的子弟

赵维山的出生地。

赵维山的原名是赵坤。 1951年12月12日出生于黑龙江省阿城县(现哈尔滨市阿城区)亚沟镇亚沟站道北的砖结构平房。 这里是铁路职员家族区。 父亲赵广发是这里的铁路工人，母亲也在铁路装卸队工作。 他是赵家十个孩子中的长子，他有两个姐姐，下面有邻居弟弟和六个妹妹，他是第三个。

赵维山曾经上过的小学。

他的小学在亚站的小学学习。 班主任是马彦池老师。 15岁时，就读于亚沟中学，正好赶上文化大革命，赵坤戴上红袖标志，成为红卫兵，参加过“造反派”和“保皇派”的武斗。 他曾经带领几个造反派成员，把自己班主任马文彦老师绑在身后，戴着纸糊高帽子站在讲台上，让马老师把猫腰弯90度使问题坦白，马老师的心脏病发作差点晕过去。 当时的中学胡亚森老师评价赵坤为“学习不好，淘气刻薄的孩子”。

亚沟站。

1971年，陕西铁路部门来到东北招聘工人，20岁的赵坤跟着陕西修铁。 生活条件非常艰苦，不仅是女性，拒绝吃苦的他不到两年就回来了。 回家的赵坤整天无所事事地徘徊，不断地惹麻烦。 他们的房子是连接其他房子和山脊的房子，每个房子都隔着墙，院子和院子之间也用树夹着的拐杖隔开，大家共用公共厕所。 天生刻薄的赵坤有时在院子和厕所外面装神威胁邻居家的孩子，惹家族区的人生气，从大到小都没说过他很好。 因为他是家里的长子，父亲赵广发怕他学习坏了，提前退休让他接班。 从此赵坤成了亚沟站的触发工和巡逻工。 由于职场取缔，赵坤惹麻烦的行为平息了多个。 两年后，赵坤调到阿城站的工务段进行修理工作，其间，他学习木匠工作，业余，在外面做木工工作，开始赚点钱。 那时，他把“赵坤”这个名字改为赵维山。

热心传教的铁路工人

上世纪70年赵维山成为正式铁路职员时，拜过佛教和天主教，之后接触过基督教，很快迷上了信教和布教。 他曾经说过“佛教和天主教都比基督教好”。 赵维山接触基督教，来自三肇(黑龙江省肇东、肇源和肇州)一带的邓振芳这位布教人，是邓振芳为赵维山结的果实(布教过程)。 之后，赵维山和邓振芳的儿子邓炳雷(也叫邓清源)一起经常出去传道，开始表现出很大的热情。

他发现哪个讲课的牧师和传教士受到尊敬，羡慕他被崇拜的感觉很好，认为一定有很大的利益，想出了发迹。 1983年，赵维山放弃了当时还是“铁饭碗”的铁路事业，同样是李传荣的人经济效益开始下降，在休息三天两天的黑龙江新华印刷二厂基础建设科做了专职的木工修理事业。 两年后的1985年，赵维山竟然与一位叫刘兰香的女播音员工作，转行到经济效益更差的阿城淀粉糖厂。 淀粉糖厂既不上班也不支出，赵维山正好利用这个机会去传教。

在新华二厂基础建设科工作期间，他多次因喉咙发炎向医务室开药，经常在财务科报销10元8元的医药费用。 一天秋天，他请一个叫赵的朋友帮忙修理门窗，作为答谢留下他吃晚饭。 他喝了一瓶啤酒胃肠炎拉肚子了。 他妻子付云芝最好在医院和他一起打点滴三天。 赵维山每天都有《圣经》，每次见到人都跟人说一段话，劝人相信主，相信耶稣。 这时的赵维山已经被介绍给人，和在黑龙江水利两处工作的付云芝结婚，生了一个女儿。

在此期间，赵维山利用木工工作挣来的钱，在阿城站附近的一家名为“迎宾馆”的酒店后面，和妻子一起盖了将近50平方米的砖房，把这个房间作为在家聚会传教的地方。 其间的一个冬天，他和妻子付云芝去传教，家里的父母和快要上小学的女儿被煤烟中毒噎死了。 赵维山面对失去的三个亲人，多么麻木，冷酷，无情，没有悲伤的心。 不仅拒绝为死去的父母孝顺，还说:“他们去了天堂。 上帝在呼唤他们”。

从此赵维山越来越大胆地组织信徒们在家聚会，他带领大家演说，祈祷，唱灵歌……赵维山知道一点简单的谱子，写毛笔字，所以每次在他家聚会，他都会把《圣经》的乐谱抄在报纸上，挂在墙上 时间久了，大家自然地把他看作是“牧师”或“领导人”的人物，赵维山的虚荣心再次得到满足，他的个人私欲也随着虚荣心的满足而膨胀。

赵维山也多次劝弟弟赵玉和家里的姐妹们信教，但谁也不听他的，谁也不相信。 他弟弟赵玉说:“你相信它能当饭吃吗？ ”。

收集财物，欺骗颜色，打开异端邪说的“能力主”

失去父母和女儿的赵维山至此继续传教，并没有迅速发展信徒的步伐，而是利用信徒们进行他的个人崇拜，他开始了制造另一个炉子，制造另一个房子的过程。 他对首先来家里举行聚会的信徒们说:“在基督教会《圣经》的牧师说的不对，偏离了圣经的原意。 而且，谁说《圣经》比他说得好，自己的能力比他们强”。 然后仿照寺道观中的样子，在自家设置“功德箱”，要求聚集在他家的信徒们向“功德箱”投资，说这是按照上帝的旨意考虑今后的事情。 有人没钱，或者不想把钱投入他设置的“功德箱”，他说为了骗人，主神也和人一样需要补充营养，不用投入钱也可以拿东西表达心意。 于是，我把奶粉、鹿茸、贵重的中草药、山珍海味等高级辅食送给了他。 而且，这些钱到底是给谁的，拿到谁手就知道了。 这也是他经常把信徒们聚集在家里举行聚会的一大理由。

镇上有经政府批准设立的正规宗教集会所，因为经常去那个家的信徒毕竟很少，赵维山把目标对准了农村。 他在原阿城县永源町(现在归哈市道外区管辖)的永源村，成立了他组织、亲自坐镇指挥的集会所——永源教会。 这里成了他的布教、集会、集资始祖、大本营。 随着他多次外出宣传和讲话，赵维山在河南、河北、安徽等地接触了“尖叫声派”的成员，并与这些人勾结。 这时赵维山主张自己“耶稣的第二条路以肉体出现”，在集会上要求信徒们称之为“常受王”、“能力主”。 开始凌驾信徒显示他最高的权力和威严。

这里赵维山第一件事是在信徒中广泛筹集资金，筹集大钱。 二是建立地下印刷工厂，印刷推广品。 只有中学文化赵维山自己连中文都不懂，他和他的几个单杠教友洞春生们收集《圣经》和其他宗教书籍中的复印件，断章取义地摆在一起，“故事出现在肉体上”，“来自东方的闪电”，“全能神你真好”。 不仅如此，赵维山还使用各种手段，在教会内担任职务、提供美味饮料、送高级礼物等方法，欺骗、吸引女信徒依赖他，然后利用女信徒以色相诱惑其他男性信徒， 他出去传教时，他总是带范永玲和赵霞两个女信徒到身边，一方面是提高他的价格，一方面是以他自己的淫乱胡为目的。 因此，妻子付云芝和他吵架的情况不少。 他没有孝顺死去的父母，对死去的女儿漠不关心，所以付云芝一直认为他是个不信任他的人。

20世纪90年代初，赵维山留下结发妻子带着范，赵二女离开东北去河南一带，继续宣传他的“全能神”，使信徒迅速发展。 本世纪初，赵维山化名“杜兆康”、“徐维山”带着一大笔钱离开了日本东京，然后去了美国。 云芝一口气在法院的判决下和他离婚了。 付云芝的话说“赵维山已经是普通老百姓了，不是全能的上帝”。

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